Как лучшие фотографы воссоздают облик великого северного символа

Лучший снимок для «народной» книги: как фотограф из педколледжа увековечил якутскую лошадь

В столице республики подвели итоги фотоконкурса «Воспевая якутскую лошадь — 2026». Главная цель проекта – не просто наградить авторов лучших кадров, а собрать визуальный материал для создания полноценного бестселлера о главном символе Севера.

Организаторы подчеркивают: якутская лошадь – это гораздо больше, чем животное. Она олицетворяет неразрывную связь материальной и духовной культуры народа саха, его историю и религию. Именно поэтому создатели будущей книги хотели уйти от сухих академических статей.

«Мы хотели бы, чтобы в этом бестселлере была отражена не только наша деятельность по сохранению культуры, но и красота самой лошади через объективы талантливых людей», – отметил на церемонии награждения президент Академии наук Якутии, член-корреспондент РАН Леонид Владимиров.

Победителем конкурса стал Владимир Моисеевич Григорьев, фотограф Якутского педагогического колледжа имени Ф.М. Гоголева. На торжественной церемонии ему вручили диплом победителя, а также памятные подарки от Академии наук Республики Саха (Якутия) – среди них оказался уже становящийся раритетом – первый исторический том Энциклопедии Якутии. Кроме того, автору передали свежие издания книг о традиционной культуре коренных малочисленных народов от Отдела этносоциальных и этноэкономических исследований геосистем АН РС(Я) и труды местных исследователей-зоотехников, среди которых именитый исследователь-коневод Николай Тимофеевич Винокуров из Оймякона. Организаторы выразили надежду, что снимки Григорьева попадут в последующие тома масштабной энциклопедии.

Конкурс собрал множество фоторабот, запечатлевших жизнь уникальных лошадей в условиях экстремальных якутских морозов. Теперь издателям предстоит кропотливая работа по составлению и последующей верстке издания, которое обещает стать важным культурным событием республики и настоящим подарком для всех ценителей этнографии и природы Якутии.

Предлагаем читателям портала и другие фотоработы нашего победителя – Владимира Григорьева.

***

В Республике Саха (Якутия) ведут поиск способов перевести древний язык символики народа саха на язык современных наукоцентричных культурных форм. Президент Академии наук РС(Я) Леонид Владимиров подчеркивает: якутский хозяйственный код – конноцентричен. Вся система материальных и духовных ценностей народа саха веками выстраивалась вокруг якутских лошадей, способных выживать в условиях экстремальных морозов до −60°C.

Вся система ценностей и мифологических представлений была выстроена вокруг табунного коневодства. Этот симбиоз сакрализованных хозяйственных практик и духовного мира представлял этническую культуру в её системной целостности:

• Хозяйственные занятия северян сакрализовывались духовной сферой – символами мифолого-религиозного сознания;

• Для простого человека лошадь была источником жизни («кормилец», транспорт, сырьё);

• Для олонхосута она была символом справедливости, народного благополучия и свободы;

• Для ойууна (шамана) конь олицетворял его бубен для восхождения в верхний мир;

• Для боотура он был другом и мудрым советчиком;

• Для ремесленника-уус – объектом приложения мастерства.

Однако сегодня этот фундамент дал трещину. Представленность символизма лишь в духовной сфере оказалась недостаточной для здоровья культуры.

Наблюдаются деградационные процессы: традиции забываются, а главное – исчезает язык, хранитель культурно-генетического кода народа, скрытый в первичном символизме сознания этноса. Философская проблема современности заключается в том, что мы утратили способность понимать мир через миф. Для сегодняшнего жителя Якутии лошадь – это этнографический факт или источник мяса и кумыса. Для его предка она была посланником небесного божества Дьёсёгёй Айыы, живым актом понимания Вселенной.

«Мы больше не можем просто перенести символизм прошлого в современную деятельность», – констатируют ученые Академии наук Якутии. Попытки механически возродить архаичные ритуалы обречены на провал у человека с рационализированным сознанием.

Академия наук Якутии предлагает конструктивное решение: модернизацию через институционализацию базового культуробразующего хозяйственного занятия. Сакральный смысл отношения к лошади должен быть заменен понятными современным людям институтами, которые будут опосредованно сохранять этнические ценности.

Новая сакрализация: от эпоса к экономике

Задача-максимум ученых – заменить древние символы современными правовыми, экономическими, социальными и научными структурами. Речь идет о создании условных «институтов современной сакрализации» самого северного коневодства в мире:

• Правовые: разработка регионального законодательства, защищающего уникальные права табунщиков и земли традиционного природопользования;
• Экономические: развитие глубокой переработки конины (которая составляет 42% мясного производства региона) и продуктов из кобыльего молока, поддержка фермеров-грантополучателей;
• Научные: медико-биологические исследования уникальных свойств якутской породы, ветеринарная генетика для сохранения чистоты крови и экологический мониторинг пастбищ;
• Образовательные: внедрение программ обучения молодых коневодов, где технические навыки сочетаются с изучением философии эпического наследия северян.

Эти институты должны обслуживаться первичностью якутской культуры. Как показывает современная практика, верность корням способна превратить заброшенную якутскую деревню в процветающее хозяйство даже в криосферных условиях, при температурах зимой ниже минус пятидесяти градусов.

Сегодня вклад народа саха в мировую цивилизацию уже признан научным сообществом: создание уникального вида экстремального коневодства – это подвиг социокультурной и биологической адаптации предков. Теперь перед республикой стоит задача упаковать этот подвиг наших предшественников в форму современного государственного управления, чтобы Аал Луук Мас (Мировое древо) проросло сквозь бетон бюрократического консерватизма, обеспечив преемственность культурного кода в новой оболочке. Это подразумевает ценностное подчёркивание важности следующих сфер, связанных с уникальным видом самого северного в мире коневодства:

• Правовой;

• Социальной;

• Экономической;

• Экологической;

• Научной (медико-биологические, ветеринарные, зоотехнические и др. научные дисциплины);

• Образовательной.

Пользуйтесь электронной версией «Энциклопедии Якутии» от Академии наук РС (Я): https://opac.nlrs.ru/enc/

Сайт Академии наук Якутии: https://asyakutia.ru/

Официальная информация Министерства образования и науки РС (Я): https://minobrnauki.sakha.gov.ru/

Подписывайтесь на каналы и социальные сети Академии наук Якутии:

https://rutube.ru/channel/24490370

https://vk.com/public217206078

https://t.me/AkademyRepSakha

Цари вечной мерзлоты: Те, кому не страшны яростные морозы