Telegram: якутский хаотичный фастфуд

Средства массовой информации особенно традиционные и серьезные издания играют фундаментальную роль в формировании здорового общества и поддержании демократической культуры. 

Средства массовой информации играют ключевую роль в создании целостной картины мира и контекстуализации фактов. Сами по себе голые факты часто ни о чем не говорят и нуждаются во встраивании в определенный смысл и контекст. Качественные СМИ не просто выдают набор разрозненных новостей, а стремятся представить события в виде целостной картины, охватывающей политику, финансы, экономику, культуру и науку. Чтение изданий разного направления задает гражданам необходимую «оптику», позволяя видеть разные перспективы и формировать адекватное понимание происходящего.

СМИ выступают важнейшим институциональным элементом открытого общества, где действует этика дискурса. В здоровой демократии решения должны приниматься не путем манипуляций или силы, а с помощью лучших аргументов и убеждений. Практика открытых обсуждений и прояснения сложных вопросов через медиа служит терапевтическим фактором: если в обществе нет практик дискуссии, оно «патологизируется» и ведет себя непредсказуемо.

В отличие от современных социальных сетей, где шлюзы открыты для любой информации и эмоций, традиционная пресса обладает структурой фильтров. В солидных СМИ работают профессионалы — редакторы, журналисты и факт-чекеры, которые выполняют роль «привратников». Они следят за качеством аргументов, проверяют достоверность фактов и задают определенный стандарт интеллектуальной дискуссии, отсеивая откровенные вымыслы.

Сам принцип демократии невозможен без публичности и прозрачности. Исторически именно пресса и журналы сформировали сферу «буржуазной публичности» (по Юргену Хабермасу), в рамках которой свободные граждане получили возможность осознавать свои общие интересы, обсуждать политику и формировать общественное мнение. 

Несмотря на свою изначальную миссию, сегодня институт СМИ переживает глубокий кризис. С развитием технологий и падением доходов от простой продажи новостей, многие медиа переходят от задачи объективного информирования к формированию нужной картины мира для влияния на людей. Информация все чаще превращается в товар: ради удержания внимания СМИ прибегают к фрагментации знаний, деконтекстуализации фактов, разжиганию скандалов и эмоциональной накачке аудитории. В результате, вместо развития критического мышления граждан, часть масс-медиа начинает работать как пропагандистский механизм, обслуживающий интересы определенных политических или корпоративных элит.

То, что сейчас происходит в информационном поле Якутии — это классический пример деинституционализации медиа. Когда закрываются или слабеют традиционные редакции, свято место пусто не бывает: аудитория и авторы массово мигрируют в Telegram и WhatsApp*.

Этот переход кардинально меняет не просто платформу доставки новостей, но и саму природу информации. Давайте разберем, почему тотальный уход в мессенджеры неизбежно бьет по качеству журналистики и общественной дискуссии.

Переход в Telegram-каналы означает отказ от тех самых базовых функций СМИ: контекстуализации, фильтрации и поддержания рациональной дискуссии. На их место приходят новые, гораздо более хаотичные правила игры.

В традиционной газете или на серьезном портале над текстом работает цепочка людей: журналист собирает данные, редактор проверяет логику и стиль, факт-чекер с юристом страхует от лжи и исков. В Telegram-каналах эта цепочка сжата до пары человек с телефоном. Отсутствие фильтров приводит к тому, что слухи, непроверенные данные и откровенные фейки публикуются мгновенно и подаются как факты.

Лента Telegram-каналов беспощадна: чтобы выжить и удержать подписчиков, канал должен постоянно стимулировать выброс дофамина или кортизола у читателя. Спокойная, сбалансированная аналитика собирает мало просмотров, поэтому повестка намеренно радикализируется: заголовки становятся кричащими, акценты смещаются на скандалы, трагедии (ДТП, криминал, пожары) и конфликты. Сложные социальные или экономические процессы Якутии сводятся к примитивным эмоциональным реакциям.

Традиционная газета предлагала читателю целостную картину дня: на одной полосе — политика, на другой — новости улусов, на третьей — культура. В Telegram человек сам собирает свою ленту, подписываясь только на то, что ему нравится. Это создает «эхо-камеры»: люди видят только ту информацию, которая подтверждает их собственные убеждения. Единого информационного пространства, где общество могло бы осознать свои общие интересы, больше не существует. Повестка распадается на тысячи мелких, не связанных между собой фрагментов.

Создать повестку в Telegram может кто угодно — от рассерженного горожанина до политтехнолога с бюджетом. Появление анонимных авторов и замечательных подписчиков в Якутии привело к тому, что медиа все чаще используются как инструмент для «сливов», сведения счетов или шантажа. Поскольку анонимный автор не несет репутационной и юридической ответственности, качество аргументации падает до уровня банальных оскорблений или инсинуаций.

Часто уход в Telegram романтизируют, называя это победой свободы слова, где «каждый сам себе журналист», а люди сами формируют повестку. Но на практике это приводит к эффекту толпы.

Когда повестку формируют сами пользователи без профессиональной модерации:

1) теряется масштаб: громко обсуждается то, что вызывает сиюминутный гнев (например, частный конфликт в очереди), но игнорируются системные проблемы (например, изменения в бюджете республики или новые экологические проблемы), потому что они скучны;

2) дискуссия превращается в шум: комментарии под постами в Telegram редко похожи на хабермасовскую рациональную дискуссию. Чаще всего это поляризованные споры, не ведущие к консенсусу.

Якутия, с ее высоким уровнем проникновения интернета и мессенджеров, оказалась в авангарде этого процесса. Закрытие или ослабление традиционных газет и профессиональных изданий лишает регион интеллектуального «якоря».

Проблема не в самом Telegram — это всего лишь удобный инструмент. Проблема в том, что общество теряет профессиональную журналистику с ее этикой и стандартами, оно остается один на один с потоком сырой, манипулятивной и фрагментированной информации, в которой крайне сложно ориентироваться и принимать адекватные решения.

Потребляя десятки якутских Telegram-каналов, жители Якутии теряют свои когнитивные привычки, происходит атрофия одних навыков мозга и гипертрофия других, что действительно напоминает интеллектуальную деградацию.

Информационный фастфуд работает по тем же принципам, что и пищевой: он содержит «усилители вкуса» — скандалы, агрессию, страх, сплетни. Чтение короткого, эмоционально заряженного поста (например, о ДТП в Якутске или конфликте в улусе) вызывает быстрый выброс дофамина. Человеческий мозг невероятно ленив и всегда ищет легкие пути получения энергии и удовольствия. Привыкая к коротким текстам, он отказывается воспринимать сложные форматы. Якутянину, привыкшему пролистывать ленту за секунды, становится физически тяжело прочитать лонгрид об экономических перспективах или аналитику по таянию вечной мерзлоты. Утрачивается навык глубокого чтения и концентрации.

Потребляя тысячи коротких новостей в день, человек чувствует себя включенным в повестку. Ему кажется, что он знает всё обо всём. Фастфуд-медиа дают ответ на вопрос «Что случилось?», но крайне редко отвечают на вопрос «Почему это случилось и к чему приведет?». В результате в голове формируется свалка из разрозненных, не связанных между собой фактов. Человек знает, кого вчера задержали и где прорвало трубу, но абсолютно не видит системных связей между этими событиями. Это не глупость в чистом виде, это потеря контекста.

Фастфуд не питает, он раздражает. Ленты мессенджеров построены на постоянном подогревании тревоги и возмущения. Ежедневное чтение о несправедливости, криминале и бытовых конфликтах перегружает нервную систему. Чтобы пробить эту защитную броню когнитивной усталости, авторам каналов приходится повышать градус. Так формируется черно-белое мышление. В комментариях исчезают полутона и компромиссы — остаются только «герои» и «враги». Способность к критическому осмыслению и эмпатии (попытке понять позицию другого) отключается, потому что на нее просто не остается психической энергии.

Если человек каждый день ест бургеры, его тело теряет форму, становится рыхлым и неспособным к долгим физическим нагрузкам. То же самое происходит с разумом. Якутянин, который питается исключительно обрывками новостей из Telegram и перепалками в комментариях, теряет интеллектуальную выносливость.

Общество, состоящее из таких людей, теряет способность формулировать долгосрочные цели. Оно может собраться, чтобы линчевать в комментариях оступившегося чиновника или соседа, но оно не в состоянии вести ту самую «хабермасовскую рациональную дискуссию» о том, как развивать регион в условиях климатических изменений или экономического кризиса.

Именно поэтому возвращение к медленному, качественному потреблению информации — это вопрос не просто эрудиции, а ментального здоровья и выживания общества.

*принадлежит компании Meta, признана в России экстремистской.

Читайте так же Единственный антидот против хамоватого блогера

Постоянный читатель SakhaLife