Забытые школы Беринга: Неизвестная миссия великого мореплавателя

Якутские школы Беринга: уроки от моряков и монахов

Забытые школы Беринга: как в Якутске учили моряки и монахи

400-летию города Якутска посвящается…

Представьте Якутск 1730-х. Мороз такой, что воздух звенит, а горизонт будто отодвинут на тысячу вёрст. По этим бескрайним просторам идут люди, чьи решения сегодня кажутся почти невероятными: моряки готовят карты океанов, епископы едут через всю страну, а в стенах монастыря начинают звучать первые уроки грамоты для местных мальчиков. Эта история – не просто про экспедиции и указы. Это про то, как в суровом краю рождалось просвещение, и какую роль в нём сыграл Витус Беринг – тот самый, чьё имя сегодня прочно связано с Якутией.

Мы привыкли помнить Беринга как мореплавателя. Но если внимательно прочитать документы его эпохи, открывается другая грань: он мыслил масштабно и понимал – без людей, без кадров, без школ никакие великие экспедиции невозможны. Уже в 1730 году, вскоре после возвращения Первой Камчатской экспедиции, Беринг подал правительству проект, где среди прочего прямо настаивал: в Якутском крае нужны школы. Для него это не было «бонусом» к большой политике. Это был вопрос государственной пользы: чтобы осваивать Север и Дальний Восток, нужны грамотные люди – и готовить их надо здесь, на месте.

Почему это было так важно? Вторая Камчатская экспедиция, которую Берингу поручила императрица Анна Иоанновна, должна была решить задачи поистине грандиозные: изучить берега Северного Ледовитого и Тихого океанов, выяснить, соединяются ли Азия и Америка, описать природу, народы, их быт и обычаи, нанести всё это на карту. Но за сухими строками указов скрывалась огромная логистическая головоломка. Нужны были не только корабли и припасы, но и люди: мореходы, писари, переводчики, священники. И Беринг это видел яснее многих.

Особенно дальновидным выглядит его замысел учить морскому делу казачьих детей. В письмах в Сенат он прямо писал: нужно брать молодых ребят, годных к морскому делу, и готовить кадры для судов – по 12–15 человек на каждое. Он понимал, что везти специалистов издалека дорого и ненадёжно, а вырастить своих – значит дать региону опору на десятилетия вперёд.

На этом пути сошлись интересы сразу нескольких сил: государства, флота, церкви. В 1734 году епископ Иннокентий II (Нерунович), по дороге к месту службы, встретился с Берингом и его офицерами. Для епископа, которому предстояло решать «камчатский вопрос», эта встреча стала важной точкой опоры. Церковь тоже нуждалась в грамотных людях: в инструкции архимандриту Якутского Спасского монастыря Нафанаилу говорилось прямо – собрать детей священников и причётников от 7 до 18 лет и обучать их славяно-русской грамоте, чтобы у духовенства были грамотные преемники.

И школа появилась. В 1735 году при Якутском Спасском монастыре открылась первая на всем Дальнем Востоке духовная школа грамоты. В ней учились и сыновья священников, и якутские мальчики из семей, недавно принявших православие. Первым учителем стал бывший архиерей Иван Димитриев, который и до официального открытия уже учил ребят по собственной инициативе – редкий пример того, как просвещение начиналась не только «по указу», но и по внутреннему зову.

Но планы были шире одной школы грамоты. Беринг предлагал открыть в Охотске навигацкую школу для детей казаков. Сенат инициативу одобрил: Адмиралтействколлегия рассудила, что учить местных навигации выгодно и полезно для государства. Для преподавания привлекли ссыльного Фердинанда Гейдерейха, опытного человека, которого Беринг сумел задействовать на благо дела. Однако Охотск оказался не готов: детей там было слишком мало.

Тогда Беринг принял решение, которое изменило ход событий. В 1736 году в Якутском Спасском монастыре уже действовала Гарнизонная школа. Видя, что Охотск пока не может стать центром морского образования, Беринг распорядился реорганизовать гарнизонную школу в навигацкую. Так казачьи дети получили шанс учиться не только грамоте, но и арифметике, геометрии, тригонометрии, рисованию и навигации – всему, что нужно настоящему мореходу.

Правда, процесс шёл непросто. Лишь в 1739 году в Якутск прибыл советник и адмирал Василий Иванович Ларионов. Он приказал добавить к уже обучавшимся 33 ученикам ещё 51 казачьего ребёнка в возрасте от 6 до 15 лет. Из них отобрали 25 самых способных для навигацкой школы. Родителям такое решение не всегда нравилось, но логика большой истории была сильнее частных сомнений: стране нужны были люди, способные вести корабли по неизведанным морям.

Сегодня об этом напоминает уникальный документ – «Реестр с именами 84 мальчиков и указанием их социального происхождения» от 12 июня 1740 года, который ввела в научный оборот исследователь Анна Николаевна Борисова в рамках проектов «Летопись школы № 5 г. Якутска» и «Витус Беринг и Якутия». В реестре – имена детей боярских, сотников, пятидесятников, служилых людей. Кто-то уже учился грамоте, кто-то ещё нет. Кому-то было всего 6 лет, кому-то – 12. За сухими строчками – живые судьбы: мальчишки, которым предстояло стать связующим звеном между огромной империей и дальними берегами.

Интересно, что история этих школ перекликается с общероссийскими реформами. Ещё при Петре I появились «цифирные» школы, гарнизонные и епархиальные училища. Позже государство пыталось соединить светское и церковное обучение, размещая школы при архиерейских домах и монастырях. На СевероВостоке эти процессы шли с задержкой и со своей спецификой, но вектор был тот же: страна осознала, что без образования нет ни флота, ни освоения территорий, ни устойчивого развития.

Что же остаётся нам от той эпохи? Память о людях, которые в условиях колоссальных расстояний и суровой природы находили силы учить и учиться. Связь между морской экспедицией и монастырской школой сегодня может показаться неожиданной, но именно так и строилась опора государства: через конкретные решения, учителей, учеников, реестры и рапорты.

А ещё остаётся вопрос, который звучит актуально и сейчас: как удержать кадры на Севере, как дать молодёжи перспективы и смысл оставаться на родной земле? У Беринга и его современников не было современных технологий, но была ясная логика: растите своих специалистов, давайте им нужные знания, связывайте обучение с реальными задачами. Возможно, в этих старых уроках и кроется часть ответа на вызовы сегодняшнего дня.

И когда читаешь этот реестр, хочется произнести все имена вслух, как на перекличке: Савва Ефимов, Иван Ефимов, Никита Ефимов, Иван Степанов сын Ефимов, Алексей Эверстов, Иван Корякин, Михайло Эверстов, Прокопий Бурнашев, Иван Бурнашев, Алексей Верхотуров, Пётр Верхотуров, Савва Канаев, Федот Канаев, Иван Кондаков, Фёдор Кондаков, Никандр Кондаков, Фёдор Никольин, Степан Масленников, Ларион Пешехонов, Роман Ляпунов, Семён Ляпунов, Иван Олесов, Семен Олесов,Пётр Данилов, Пётр Тарский, Иван Тарский, Емеля Бубякин, Александр Бубякин, Дорофей Климантов, Григорий Прянешников, Филипп Жирков, Михайло Жирков, Иван Фролов, Иван Алкосов, Егор Шестаков, Степан Хмылев, Леонтий Сыромятников, Иван Посников, Алексей Баженов, Лев Решетников, Фёдор Посников, Тимофей Баишев, Борис Масленников, Ефим Масленников, Афанасий Бубякин, Дмитрий Собакин, Иван Ляпунов, Иван Колбышев, Емеля Колбышев, Михайло Пономарёв, Сидор Кошелев, Леонтий Кошелев, Василий Хлебников, Иван Соколов, Ларион Новоприезжий, Андрей Жоркин, Емеля [без фамилии], Иван Шарыпов, Осип Марков, Филипп Олесов, Пётр Надеинов, Фёдор Данилов, Василий Свешников, Антон Рыболов, Егор Шелубеев, Анисий Шелубеев, Фёдор Бубякин, Михайло Решетников, Степан Климантов, Семён Есуинов, Пётр Черкашеников, Иван Турантаев, Ион Тарабукин, Симон Старостин, Иван Софронеев, Василий Орефьев, Иван Лосев, Кирилл Рыбаков, Леонтий Шишигин, Иван Шешунов, Емеля Рыльцов, Иван Культин, Александр Бубякин, Яков Решетников.

Восемьдесят четыре голоса далёкого 1740го. Восемьдесят четыре судьбы, вплетённые в историю освоения Севера, – и в замысел Беринга, который видел в этих мальчишках будущие кадры для огромных пространств Дальнего Востока. В этих именах – и пестрота сословий, и первые шаги к грамоте, и та самая «сшивка» огромной страны, которая тогда только нащупывала пути, как дать краю своих образованных людей.

***

В преддверии праздничных выходных от всего сердца поздравляем с Ысыахом – праздником солнца и единения! Пусть Ысыах подарит всем нам ощущение общности, много света, радости и добра, а сам праздник подарит много встреч, радости от общения, вкусных угощений и ярких моментов!

В Год единства народов России и Год культуры Якутии такие инициативы приобретают особый смысл: предложение о присвоении Витусу Берингу звания почётного гражданина Якутска, с которым Анна Борисова выступила при поддержке Якутского отделения Русского географического общества, уже стало общественной инициативой – ярким примером того, как память о прошлом объединяет людей сегодня.

Источник: Борисова А. Н. Беринговские школы Якутского Спасского монастыря. Реестр состава первых учеников СевероВостока России. 1740 г. // Исторический архив. 2026. № 3. С. 182–191. DOI 10.71053/0869-6322-2026-0-3-183-191. 

Автор выражает благодарность Якутскому отделению Русского географического общества, Академии наук РС (Я), школьному сообществу школы №5 г.Якутска за поддержку научного проекта «Витус Беринг и Якутия»

Хештеги: #беринг&якутия, #ргоякутия, #академиянаукякутии, #школа5якутск.

Пользуйтесь электронной версией «Энциклопедии Якутии» от Академии наук РС (Я): https://opac.nlrs.ru/enc/

Сайт Академии наук Якутии: https://asyakutia.ru/

Официальная информация Министерства образования и науки РС (Я): https://minobrnauki.sakha.gov.ru/

Подписывайтесь на каналы и социальные сети Академии наук Якутии:

https://rutube.ru/channel/24490370

https://vk.com/public217206078

Завершается фотоконкурс Академии наук Якутии осталось немного, успевайте запечатлеть этнографическую натуру на празднике Ысыах вместе с якутскими лошадками!