Смельчаки из якутской глубинки штурмуют ГИТИС

Москва любимая. Как Театральная площадь стала счастливой для якутских театров

К 120-летию со дня первой театральной постановки на якутском языке

Прославленный Саха академический театр открыл нынче свой юбилейный,120-й театральный сезон. К этой дате начинаем публикацию статей о всех поколениях профессиональных артистов якутских театров, учившихся в московских театральных учебных заведениях:в ГИТИСе и в театральном училище имени Михаила Щепкина. Автор статьи- Катерина Григорьева- Кэрэмэс Сыдьаай. 

Школа Саха академического театра имени Платона Ойунского одним из корней уходит в традиции русского классического театра. Из семи основных актерских поколений  театра шесть получили профессиональное образование в Щепкинском театральном училище -школе Малого театра, самого старинного театра российской империи. Здесь учились представители шести якутских национальных студий, начиная с 1950 года по 2023 год. Но самое первое поколение якутских артистов получили театральное образование в не менее именитом и знаменитом театральном учебном заведении- в ГИТИСе имени А.В.Луначарского.

.                                      САМЫЕ ПЕРВЫЕ

 В1932 году из якутской глубинки 22 молодых человека  впервые отправились учиться театральному мастерству в далекую Москву. Для созданного в 1925 году профессионального национального театра  Якутии самых первых актеров готовили в двух потоках театральной студии при самом театре.

Просто сказать, что 22 молодых людей из разных якутских наслегов отправились в Москву постигать азы театрального искусства. Это сейчас садись в самолет и через 7 часов белокрылый доставит тебя в Первопрестольную. Каково же это было в те времена?

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН 1930-х: 

1930-е годы.  В стране идёт индустриализация: строятся гигантские заводы, мощные промышленные объекты. Молодая страна Советов бурно развивается и самоутверждается в своем исторически выбранном пути.

Но не всё так просто: народ бежит от голода и массово переселяется из деревни в город. Бывшие крестьяне приносят с этим свой быт и городские традиции смешиваются с деревенскими. За эти 10 лет население Москвы увеличивается в количестве в 4 раза. Быт сложный. Именно в эту пору появляются продовольственные карточки и такой слой населения как беспризорники. Везде очереди за едой, Москва перенаселена и буквально «трещит по швам» и вместе с этим столица стремительно расширяет свои границы.

Впервые в Советском Союзе появляется новый класс образованных людей. Строятся новые здания, дома, вместе с другими объектами появляются библиотеки и университеты, новые театры, создается киностудия, наступает расцвет кинематографа, появляется звуковое кино. Создаются совершенно новые типы театров, такие как передвижной театр драмы и комедии.  театр кукол, театр Красной армии. Закрываются экспериментальные конструктивистские формы театрального искусства, появившиеся в 1920 е годы. Единственно верным искусством провозглашается театральная система Станиславского. Развивается отечественный жанр советской драматургии. Но вместе с этим это жесткое и жестокое время непримиримости к инакомыслию, репрессий, лагерей ГУЛАГ.

В те годы транспорта как такового в Якутии не было. До «большой земли» надо было добираться долго и на перекладных средствах, сперва водным путем, а далее, как получится. Народная артистка республики, всеми нами почитаемая и любимая Анна Ивановна Кузьмина оставила после себя записи и книги, которые сегодня являются бесценным источником многих эмоциональных моментов и живых воспоминаний о прославленных артистах прошлого. В частности, в книге «Умнуллубат сулустар» («Незабываемые звезды»)* она приводит воспоминания о том, как добирались первые студийцы до Москвы. Народная артистка республики Матрена Васильевна Слепцова, в ту пору юная 16-летняя девушка с Олекмы, опоздала на официальные прослушивания в Якутске и еле успела на отплывающий пароход с даркылахского берега. Забросив на палубу мешок с заготовленными в дорогу сухарями, она приготовилась туда запрыгнуть и ухватилась за протянутую руку самого высокого и худощавого из студийцев Иоакима Избекова, как в эту самую минуту пароход вздрогнул и двое новоявленных студентов, будущих звезд якутской сцены, плюхнулись в воду. На палубе началась настоящая суета и паника, с помощью спущенного трапа «пловцов» вытащили и с этого самого момента началось их настоящее большое плавание в мир высокого искусства. Своей альма-матер будущие артисты достигли с большими приключениями лишь 3 месяца спустя. Стоит только восхититься их мужеству, терпению и неудержимому стремлению к своей цели, природной смекалке, уму и мудрости, которую они проявили в этом путешествии уже тогда, будучи совсем юными людьми.

В Москве якутяне жили в общежитии на Стромынке. О местах в нем  похлопотал ставший потом народным артистом СССР  Василий Васильевич Местников, который сам в ту пору был студентом режиссерского факультета ГИТИСа. Поражает роль, которую сыграл этот человек в продвижении театрального искусства Якутии. Жаль, что сегодня об этом вспоминают не так часто. Василий Васильевич всячески опекал первых студийцев и благодаря этому многие дошли до дипломного спектакля. Время тогда было сложное, голодное. Зачастую не было денег на еду и одежду.Как студентам им полагалась хлебная карточка с нормой 400 грамм. Во время учебы при содействии постоянного представительства республики якутяне получали стипендию от республики в размере 30 рублей. Там же им справили суконные костюмы и белье. Костюмы студийцы очень берегли и, по их словам, одевали только по субботам и воскресеньям.

С самых первых дней учебы парни и девчата дружной гурьбой ходили в музеи и театры. Те, кто сносно знал по-русски, подтягивали и помогали отстающим товарищам. Были очень дружные и сплоченные. В ГИТИСе их мастерами стали артисты Александринского, Вахтанговского театра, МХАТа.

Некоторые студенты не дотянули из-за болезни до выпуска и вместо них на третьем курсе в студию влились 6 парней-выпускников Якутской театральной студии, среди которых был народный артист РСФСР и ЯАССР Марк Слепцов. В той же своей книге Анна Ивановна приводит его воспоминания о первой встрече с будущей женой и соратницей по сцене, народной артистке РСФСР и ЯАССР Матреной Васильевной Слепцовой. Он увидел девушку с румяными, подобно спелой земляничке, щечками, с открытой улыбкой и очень приветливой. На ней было плотно подпоясанное красное суконное пальто и резиновые галоши. Кругленькая, милая, невероятно обаятельная, уверенная в себе девушка сразу расположила к себе. Так судьба свела одну из самых ярких артистических пар в истории якутского театрального искусства.

Известно, что в период учебы якутяне принимали участие в разных мероприятиях столицы и в событиях всесоюзного значения. В концерте в Колонном зале Дома Союзов на фестивале народов Советского Союза ребята станцевали якутский танец «Чараҥҥа» («В роще»), тем самым став самыми первыми исполнителями якутского танца на большой сцене. А Никита Табунасов снялся в эпизодической роли охотника в звуковом фильме «Аэроград» и даже спел якутскую песню, которую навеки запечатлела кинопленка. Студенты встречались с видными людьми: Емельяном Ярославским, Георгием Петровским, Максимом Аммосовым. На их дипломный выпускной спектакль пришли Исидор Барахов, Степан Васильев, Иван Строд. Руководство ГИТИСа вручило якутским студийцам почетное Красное знамя Государственного института театрального искусства имени Луначарского,которое потом стало настоящей реликвией, его актеры передавали от поколения к  поколению, оно хранится в музее Саха театра и его выносят на сцену в самые торжественные моменты.  Уже тогда всем было понятно, какие надежды возлагали и театральные мастера, и руководители республики на первых профессиональных артистов драматического театра, они были обязаны стать символами нового времени, новой эпохи, новых возможностей и потенциала якутской творческой молодежи.  

И вот, наконец, летом 1936 года получившие диплом ГИТИСа новоиспеченные артисты Якутского драматического театра приплыли на теплоходе по Лене. Это были уже не те девушки и парни в серых бушлатах и зипунах, которые отчалили с даркылахского берега в 1932 году. Их приезд стал огромным событием в жизни республики. Встречать студентов, ставших профессиональными артистами театра, на пристань явились все артисты театра, студенческая молодежь и передовая часть тогдашней творческой интеллигенции. И вот гудит гудок парохода, на берег сходят они, настоящие артисты: в костюмах, шляпе, обуты в кожаные ботинки и сапоги, у некоторых даже трости, зонты, а в руках саквояжи и чемоданы- 20 элегантных людей! По словам очевидцев, это была незабываемая картина. Артисты театра встретили их, забрали вещи в кучу на длинную повозку единственной лошади, прикрепленной к театру, и вот такой необычной процессией, караваном добирались с Даркылаха до центра города, до старого театра, во дворе которого были накрыты столы, кипели пузатые медные самовары. И это еще одно доказательство того, как долгожданна была встреча и как дорог был этот первый профессиональный выпуск артистов для всех любителей якутского театра.

В продолжении читайте истории про другие поколения Саха театра