Об исполнительском искусстве хомусиста-виртуоза Спиридона Шишигина

Фото из архива Музея хомуса народов мира

30 ноября Республика Саха (Якутия) отмечает день хомуса. В этот день Музею и Центру хомуса народов мира исполняется 35 лет. В преддверии этого события предлагаем еще раз окунуться в мир исполнительского искусства на хомусе.

Феномен столь незамысловатого на первый взгляд по конструкции варгана и освоению приемов игры на нём инструментоведы поясняют по-разному. Исследователь Х.С. Ихтисамов отмечает: «Варган силён не сам по себе — через него (в буквальном смысле — сквозь него) реализует себя в звучании сам человек, его звукопроизводящий, голосовой и речевой, аппарат».

Рассуждая о диапазоне выразительных средств якутского хомуса в руках хомусиста и других музыкальных инструментов и исполнителей на этих инструментах, музыковед Э.Е. Алексеев пишет следующее: «Играя на них [на музыкальных инструментах – В.Д.], человек поёт или говорит только мысленно — в переносном, но не в прямом смысле. На варгане же он лишь внешне безмолвствует. В действительности все его внутренние голосовые органы, за исключением (и то не всегда) собственно голосовых связок, напряжённо и продуктивно трудятся, работают в самом прямом смысле этого слова.  Перед нами не человек, играющий на отдельно от него звучащем инструменте, а своего рода музыкальный кентавр, единый и неразделимый музыкальный организм — человеко-инструмент, отдельные части которого, предоставленные сами себе, немощны и почти что немы.  Только в слиянии они обретают силу и полногласность».

И действительно в руках искусного хомусиста столь неприметный, простой по внешнему виду инструмент «оживает», заиграет таким спектром звуков, которые не под силу другим конструктивно совершенным музыкальным инструментам.

Не секрет, что именно якутские хомусисты раздвинули рамки исполнительских возможностей на металлическом варгане, что способствовало неугасаемому интересу варганистов и варгановедов мира к этому инструменту.

Благодаря исполнительскому творчеству хомусистов, которые постоянно находятся в поисках новых выразительных возможностей хомуса, наравне с артикуляционными, внешними и внутренними приемами игры на хомусе широкое распространение также получает прием т.н. «мелодической игры» на хомусе. Музыковед В.С. Никифорова пишет, что при исполнении некоторых фольклорных наигрышей можно различить два пласта звучания: остинатный основной тон хомуса и звуки его обертональной системы.

Мастером мелодической игры на хомусе является ученик И.Е. Алексеева — Хомус Уйбаан С.С. Шишигин, виртуоз-хомусист мира, импровизатор, участник ансамбля хомусистов «Алгыс». Среди подавляющего большинства внемелодических (ритмо-тембровых) и непесенных наигрышей на хомусе, импровизации С. Шишигина выделяются тем, что он воспроизводит на хомусе более или менее развитые мелодические композиции. Он одним из первых использовал хомус как тонирующий инструмент и в его творчестве развивается направление «мелодической игры» на хомусе.

Спиридон Спиридонович является лауреатом I, II, III фестивалей самодеятельного творчества трудящихся CCCР, V Международного фестиваля молодежи и I Международного фестиваля варганистов «Хомусист-виртуоз мира», автор книг о хомусе, участник ансамбля хомусистов «Алгыс». В 1972, 1982, 1988 годах выступал в качестве солиста в Башкирии, Ульяновске, Москве, Иркутске. При его участии в Японии, Швейцарии, Австрии, Германии и Франции были сняты фильмы о хомусе. Он также является автором музыки на хомусе к французско-российскому художественному фильму «Шаман» (1996).

По профессии Спиридон Спиридонович – учитель математики и информатики, является директором МБОУ «Покровская СОШ №1 с УИОП им. И.М. Яковлева» МР «Хангаласский улус» РС(Я), за особые заслуги в области образования, за выдающиеся достижения и высокое профессиональное мастерство ему присвоено почетное звание «Заслуженный работник образования РС (Я)».

С.С. Шишигин активный пропагандист хомусной музыки. Следуя по стопам своего учителя И.Е. Алексеева он разработал методику игры на хомусе и, как отмечает Р.Р. Жиркова: «вывел новые приемы игры на нем, создал новое направление в импровизационной игре на хомусе. Его выступления отличаются лирическим и мелодичным исполнением, [он] мастерски исполняет народные приемы игры «хаастатыы», «күөрэгэйдэтии».

Приемы и методы игры на хомусе С.С. Шишигина были изданы в пособии «Играйте на хомусе» в 1994 г. В 2015 году пособие было переиздано на якутском, русском, английском языках. В пособии дается описания конструкции хомуса, приемов игры (способы фиксирования/установки хомуса, извлечение звука, приемы ударов по язычку, способы дыхания, движение губ, изменение звука), видов игры (традиционная умеренная игра, имитационный стиль, импровизационная игра), даны советы начинающим хомусистам и руководителям кружков и приведены примеры упражнений для кисти, пальцев, дыхания, органов дыхания и размещен проект программы обучения игре на хомусе, где намечены направления работы при освоении приемов игры на хомусе.

В репертуаре исполнителя наигрыши на темы народных напевов и на песни мелодистов «Өбүгэм тойуга», «Туой-ылла хомуhум», «Аҕам алааhа», «Эдэр саас», «Оhуохай», «Оҕо сааhым», «Тахсыах эрэ таhырдьа», «Сардаана», «Айаным аартыга», «Күнү көрсүhүү», «Табаhыт ырыата», «Саха үҥкүүтэ», «Өлүөнэ өрүhүм», «Хомус» и др.

Например, в импровизации «Туой-ыллаа хомуhум» встречаются песни «Төрөөбүт дойду туhунан ырыа» М. Жиркова на слова А. Тимофеева, «Тугун бэрдэй-кэрэтэй» на народный мотив и слова Н. Сергеева и далее уже идет импровизация, встречаются голоса кукушки, мотивы осуохая; в наигрыше «Аҕам алааhа» воспроизводит мелодию и текст одноименной песни А. Варламовой и т.д. Причем Спиридон Спиридонович не всегда точно воспроизводит мелодию напева, что продиктовано исполнительскими возможностями голосового аппарата исполнителя.

Ярким образцом примера мелодической игры на хомусе является наигрыш «Оhуохай» (Осуохай) С.С. Шишигина. Посмотрим на примеры нотировки фрагментов мелодии наигрыша, где удары кистью руки по язычку хомуса обозначены вертикальной стрелкой. Стрелка, указывающая вниз, обозначает удар по язычку хомуса на себя и является в данных нотировках условной, так как аудиозаписи не дают возможности точно указать направление удара. Кроме того, при группировке длительностей тоже можно проследить удары, которые обозначены длительностями без вязки, т.е. не связаны с соседними звуками. Так, например, в наигрышах С.С. Шишигина (Нотные примеры 1-3) при одном ударе по язычку с помощью ротовой полости и органов дыхания исполнителя воспроизводятся несколько звуков последовательно.

Нотный пример 1. С. Шишигин. Оhуохай (Осуохай), наигрыши на хомусе.

Вступительный раздел:

Нотный пример 2. С. Шишигин. Оhуохай (Осуохай), наигрыши на хомусе.

1 часть (в медленном темпе):

Нотный пример 3. С. Шишигин. Оhуохай (Осуохай), наигрыши на хомусе.

2 часть (в умеренном темпе):

В нотировке данного наигрыша С.С. Шишигина приведена расшифровка партии только самого хомуса (условно назовем его основным пластом), минуя фактурный пласт его обертоновой системы. Хомусист воспроизводит его с помощью так называемых внутренних приемов игры на хомусе (көҥкөлөй, тыыныы араастара и др.).

Композиция отличается продуманностью музыкальной формы: имеет трехчастную структуру, состоящую из вступительного раздела в свободном темпе (ad libitum), основной части, где темп становится более подвижным и заключительного раздела в умеренном темпе. Таким образом, в наигрыше сохраняется темповая динамика кругового песне-танца осуохай.

Мелодически более развитый напев вступительного раздела предваряется зачинными возгласами «дьэ-буо» (Нотный пример 1, 1-й т.) и имеет повествовательный характер. Такие возгласы характерны возвышенно-нарративным «песням-новеллам» тойук (Ю. Шейкин) и относятся к пению в манере дьиэрэтии ырыа. Напеву наигрыша свойственна возгласно-речитативная форма исполнения и характерно опевание опорного тона.

Форма основного раздела композиции имеет структуру а+а¹+а+а¹ и в нем четко слышны два пласта мелодии: мелодия, воспроизводимая на хомусе (основной пласт) (Нотный пример 2) и мелодия, воспроизводимая внутри ротовой полости (артикуляционной зоны) исполнителя с помощью обертональной системы хомуса. Мотив осуохая, приведенный в Нотном примере 2 является одним из часто встречающихся мотивов среди хомусных композиций. Мотив, состоящий из двух чередующихся тонов, сложился, благодаря внутреннему приему звукоизвлечения – разновидности дыхания – вдыхания воздуха в себя. Мотив образуется следующим образом: первый тон воспроизводится при вибрации язычка, получаемой от удара по язычку хомуса, а второй тон извлекается тогда, когда в момент вибрации язычка, исполнитель вдыхает воздух через стержни хомуса.

В третьей части, исполняемой в умеренном темпе основной пласт представлен мелодией, интонации которой имеют родство с мелодикой центральной группы напевов осуохая.

Мотив осуохая встречается также и в других наигрышах Шишигина, например, в «Туой-ыллаа хомуhум» (Пой, мой хомус), «Өбүгэм тойуга» (Подарок предков) и др.

В заключении отметим, что Спиридон Спиридонович Шишигин является одним из ярких представителей исполнительского искусства на хомусе современности. В его композициях слышны отзвуки напевов и мелодий советской эпохи. В своих композициях, импровизациях, наигрышах С.С. Шишигин предстает грамотным музыкантом, с живым творческим воображением, с индивидуальным исполнительским «почерком», в его репертуаре присутствуют не только наигрыши на известные мелодии, но он также украшает свои композиции разнообразными звукоизобразительными средствами. Так виртуоз-хомусист мира С.С. Шишигин стал одним из зачинателей мелодической игры на хомусе.

Читайте так же В Амге состоялся Заречный конкурс хоровых коллективов