Книжные презентации и анонсы культурных событий недели
Анонс выставки Надежды Федуловой
Надежда Егоровна Федулова – художник-гобеленщик ручного ткачества, живописец, член Союза художников России c 1993 г.
Родилась 21 мая 1958 года в г. Якутске (Республика Саха (Якутия)). В 1977 году окончила Якутское художественное училище, где училась у Ю.И. Вотякова.
В 1989 г. прошла стажировку по технике и технологии ручного ткачества из конского волоса в Улан-Удэ у Бурятских гобеленщиц Б. Дамбиевой и Р. Доржиевой.
Творчество художницы многогранно. Она работает в живописи и графике. Сегодня у нее появился ряд работ в смешанной технике.
Немногим якутским художникам удалось раскрыть лирику и теплоту северного города, который стремительно менялся. «Сайсарская» серия ее работ стала памятником уходящему Якутску 50-90-х годов XX века. Не менее интересны ее творческие подходы, лежащие на грани восточной графики и классической живописи.
Вместе с Жанной Хунгеевой, Н. Федуловой удалось возродить исконный для якутов, исповедывающих культ коня, вид декоративно-прикладного искусства — ручное ткачество конским волосом. Реализовать утраченное, профессиональным художницам удалось на высоком эстетическом уровне. Сама структура материала, его пластические особенности подвигнули Надежду Федулову обратиться к глубинному этническому символизму. Известно, что предельные основания бытия человека упакованы в этнических символах. Это графические знаки-образы, культовые предметы, устный фольклор, звуковой ряд и мелодика музыкального творчества, которые рождались народными культурами на длительном этапе исторического саморазвития. Предлагаем анонс с участием искусствоведа Национального художественного музея РС (Я) Галины Неустроевой. Выставка открывается 4 апреля 2025 года в главном здании музея по ул. Кирова, д.9.
Презентации недели
На днях состоялись презентации двух книг, первая посвящена памяти ученого- протозоолога – Бочкарева Иннокентия Ильича, являющегося высококвалифицированным специалистом и известным ученым в области ветеринарии, внесшим значительный вклад в развитие науки, высшего образования и сельскохозяйственного производства республики.
Он впервые изучил характер проявления эпизоотологического процесса криптоспоридиозной инвазии крупного рогатого скота в регионе Крайнего Севера (Якутии) в зависимости от природно-климатических, хозяйственно-экономических и ветеринарно-санитарных условий. Установил источники, факторы и пути передачи возбудителя криптоспоридиоза, резервуары возбудителя в окружающей среде. Это позволяет управлять эпизоотическим процессом криптоспоридиозной инвазии крупного рогатого скота в условиях Севера. Впервые в условиях Крайнего Севера И.И. Бочкаревым выделен и установлен вид Cryptosporidium parvum. Разработал метод культивирования Cryptosporidium parvum в эмбрионах кур, эмбриональной трахеи крупного рогатого скота. Теоретическая новизна его работ признана как новое направление в ветеринарной протозоологической науке в стране и мире. Разработанный им иммуномодулятор представляет собой эндогенный иммуномодулятор, продуцируемый в ходе развития острофазного иммунного ответа, главным образом, клетками макрофагального ряда.
Разработки И.И. Бочкарева получили внедрение в животноводческих хозяйствах Крайнего Севера и Северо-Западного региона России, научных и производственных лабораториях, а также в учебном процессе сельскохозяйственных вузов страны (по материалам проректора АГАТУ А.Н. Нюкканова).
На презентации душевной книги, осветившей как научную деятельность, так и раскрывшей личностные характеристики исследователя, выступили коллеги, родные и друзья. Предлагаем отрывки некоторых ярких выступлений с презентации:
В историческом зале Национальной библиотеки РС (Я) состоялась презентация нового поэтического сборника «Атах балай» журналиста и поэта-экспериментатора Бориса Павлова-Кэм. Презентация собрала под завязку просторный зал библиотеки. Почитатели таланта Бориса Ивановича приехали даже из улусов республики. Выступления литературоведов, коллег и друзей перемежались выступлениями артистов, среди которых был Бүөккэ Бөтүрүөп. Предлагаем стенограмму первых полутора часов презентации. Приятного просмотра!
Предлагаем читателям портала два стихотворения поэта и текст одной рецензии из книги.
САХА СЫЛГЫТА
Бу толоонно мэччийэ сылдьар аттарынан оонньуохха саахымат курдук.
Дылђа курдук хас биирдии аты хамсатыахха,
Үөһэттэн
суруллубут халлааннааны сурукпутунан,
Хаарты курдук туустаах, куоһурдаах мүччүргэннээх
дьылқаны хайан оонньуохха!
Ханнык өнү бађарабын:
хара, чуобур, үрүмэччи мађан, элэмэс?
Арай, мин харахпар
Олох киинэ курдук тохтоло суох элэннэс?
Хайдах айанныаххын бађарабын олох устун:
Нађылыччы, хаамыынан, атара сэлиинэн?
Хайдах кэмниэххин бађарабын дылқаны:
Ырыанан, ыранан, эбэтэр
Эр бэрдэ Элэмэс үрдүк
Дьөһөгөй танаралаах Айыынан?
Алаастар, үрэхтэр бастара, алардар,
Тобус хаттыгастаах Үрдүк мэнэ халлаан,
Ити барыта биһиги сылдьар дойдубут,
Эн миигин сатаан көлүйдэххинэ,
Аһыллыађа ханнык бађарар сабыылаах аан.
Олохпутун кимтэн да ыйытыыта суох бэйэбит оностуохпут,
Кимтэн да тугу да көрдөһүөхпүт суођа,
Дьылбабытын тонуу хаары хаһан туйахпытынан булуохпут,
Инникибитин бэйэбит өйбүтүнэн тобулуохпут.
БИҺИГИ сылгыларбыт.
Биһиги сахалыы күүстээх дылбаларбыт,
Биһиги көхсүттэн тэһииннээх
Күн Дьөһөгөй оболоробут,
Бу орто туруу бараан дойдуга
Айылђа хайдах эппитинэн олоробут.
СЫРДЫККА СИРДЭЭБИТ КУОРАТЫМ
Дьокуускай куоратым эн миигин хаһан да түһэн биэрбэтэбин,
Үөрэххэ бађалаах, сырдыкка ыралаах үрэх баһын тунуй уолун туората, атынырыы көрбөтөбүн.
Дьаарбайбытым пааркаларгынан,
Тыыммытым үрдүк өһүөлээх аарыктаргынан,
Кэрэхсии көрбүтүм сырдык уоттаргын,
Үрдээбитим, дууһалыын сырдаабытым,
Дабайбытым үрдүк таас кирилиэстэргин.
Уулуссанан халқаһалыы анньар дьон ортотугар уруургуу көрбүтүм
Чүмэчи курдук сырдыы сылдьар дууһалаах сырдык мөссүөннэри,
Арыйбытым киһи аймах бастын билиитин кэккэлэппит халын кинигэлэрдээх бастын библиотекалары.
Аађа сатаабытым сүрэхпинэн уһун таас уулуссалар адаархай буочарынан ииччэх-бааччах кистэлэн суруктарын, суруйбут Манна олорон ааспыт саната-инэтэ суох ааһар дьон кимиэхэ да кэпсээбэтэх дьоллоох дуу, сордоох дуу кэрэхсэбиллээх дьылбаларын…
Саарбах санаалар, көстүбэт долгуннар,
куугунас саналар салгынна
илим курдук иилистэллэр,
Тыһыынчанан дьоннор
олох иһин охсуһууттан, күннээђи бүппэт түбүктэн киэһэнэн сылбаахы курдук сылайа илистэллэр.
Төнүннэр куоратым, күлбүт-үөрбүт сырдык ыралаах ыччаттары,
Куорат болуоссаттарынан халқаһалыы хаампыт көнүлгэ бадалаах уһун колонналары. Төнүннэр биһиги тапталбытын,
гитара тыаһын,
ЭРЭЛ диэн эрэ тохтобулга тохтуур түүн, күнүс сыбыытыыр
талырбас ааннаах оптуобустары,
Үйэлэр тухары
арыаллыыр харахха кыламан курдук
соһуйа арыллар киирэр-тахсар сырдык саһарбалары…
оччођо мин олохпун иккистээн ырыналаан көрүөм,
Хаһан эрэ сатаан туттарбатах экзамеммын хаттаан баран туттарыам…
НЕЗАВИСИМАЯ ПОЭЗИЯ БОРИСА ПАΒΛΟΒΑ
Имя поэта Бориса Павлова занимает особое место в якутской литературе. Поэтические про-изведения блестящего поэта Павлова, писателя с индивидуальным почерком, значительно расширяют горизонты поэзии ХХІ века республики Саха.
Спектр поэзии Бориса Павлова весьма широк и разнороден.
Глубокие знания по литературоведению, языкознанию, лингвистике оставляют значительный след в его стихотворных произведениях. Будучи человеком высокой культуры, Павлов стремится привнести новое, новаторское в своих стихах. Ощущается большое влияние стихов Гёте, Лермонтова, Маяковского, Бродского и Рождественского. Павлов — поэт ищущий, привносящий в свои произведения каждый раз что-то новое. В этом смысле можно его назвать новатором.
Стихи Павлова по своей форме напоминают стихотворения 1930-х годов Архипа Абагинского, Борис Павлов уверен, что может сказать свое веское, новое слово в поэзии. Каждый раз с новым произведением Павлов стремится открыть для читателя что-то новое, зовёт за собой в прекрасный мир лирики, стремится осмыслить происходящие события в мире, заглянуть за ширму будущего и делится своими сокровенными переживаниями и надеждами, размышляет, философствует, исходя из мировоззрения народа саха. Он не стеснен формами и условностями силлаботонической лирики. Чтобы донести новое, свежее видение сложных процессов, происходящих в современном обществе и в мире, применяет новые, иногда, весьма необычные образы. Напри-мер, лирическим героем его произведения может выступить волк, «изгнанный и непонятый». Поэт смело пробует звучания якутских слов, рифмируя различные части речи, например, причастия и глаголы, деепричастия и имена существительные и другие. Используя слова в новом контексте, проводит необычные опыты по мелодике, фонетике, ритмике якутского языка.
Чтобы изложить свои видения и позицию, Павлов использует свободные формы стихосложения для нерепрезентативного преподнесения своих чувств и эмоций. Поэтому мы его с полным правом называем поэтом, проводящим эксперименты в якутском стихосложении. Притом, многие его экспериментальные произведения получают высокие оценки читателей и специалистов-литературоведов.
«В его стихах каждое слово находится именно в своем месте», — сказала профессор Анастасия Мыреева, во время презентации поэтического сборни-ка Б. Павлова «Мин сахабын».
Техника якутского стихосложения, благодаря экспериментам Бориса Павлова становится утончённее, лучше и разнообразнее.
Содержание поэзии поэта-новатора поражает читателя широким диапазоном проблематики и тематики. Лирика Павлова ярко переливается в насыщенной палитре, играет в спектре всеми цветами радуги, звучит мелодией олонхо, музыкой хомуса и напоминает мелодии Петра Петрова-Бүөккэ Бөтүрүөбэ.
Можно найти в стихах Павлова беззаботный юмор, описание красот северной природы, радость лирического героя, агностические размышления о мироздании, пессимистические, элегические думы. Для лирических произведений поэта-роман-тика характерны повторения в конце, выступающие, как бы, рефреном.
В последнее время в творчестве поэта Павлова заметна тенденция к размышлениям о времени, о будущем, о судьбе, о социальной защите населения и справедливости. Автор новаторских произведений стремится со всех сторон рассмотреть противоречивые вопросы истории и давать им объективную оценку. Лирический герой его стихотворений может радоваться, гордиться или, наоборот, печалиться, пребывать в тяжких раздумьях, но никогда не теряет надежду на лучшее будущее. Лирический герой Павлова всегда настроен оптимистично, его мечты светлы и сильны верой в себя и в свой народ. Читатели ждут от Бориса Павлова новые стихи, наполненные светом, энергией и любовью.
Алаас Чистанов
Эксклюзивно подготовлено Алексеем Пудовым для портала «SakhaLife»
Ссылки на каналы и социальные сети Академии наук Якутии:
+7 (999) 174-67-82
