Мы сейчас работаем над проектом «Малые этносы большой страны», в рамках которого будем собирать материал о наших субэтносах: русских старожилах из Русского Устья и потомках государевых ямщиков. Это интереснейшие группы, со своей культурой, традицией, диалектом…
К сожалению, наши коллеги — журналисты с «большой земли» — в нашей специфике несколько «плавают», так что когда у меня брали комментарий, случайно проскользнул ляп, назовем это прямо, который любого знакомого с Арктикой якутянина повергнет, как минимум, в глубочайшее недоумение: я рассказывала о потомках государевых ямщиков, а это было представлено как комментарий о жителях Русского Устья. В социальных сетях такое называется «фейспалм»: группы-то совершенно разные, одни сохранили средневековый русский язык, другие — почти полностью сахаязычные.
Мы, конечно, не собираемся судиться с Первым каналом, это смешно просто. Но вообще это очень типичная история: приезжаешь в Москву, говоришь, что из Якутии — а тебе радостно так, со знанием дела, кивают, мол, да, конечно, знаем, якуты — оленеводы.
Если серьезно говорить, то вот именно такая вопиющая безграмотность, незнание своей страны, ее народов, ее культуры — тот самый колониализм, которым нам пеняют недоброжелатели. Это уже начинает представлять угрозу для национальной безопасности, так как провоцирует недовольство жителей регионов, что чревато сепаратистскими настроениями. Знаете, я, как русский человек, живущий в национальной Республике, сама бываю неприятно удивлена, насколько пренебрежительно бывает отношение к нашим людям, и могу только представить себе, каково с ним сталкиваться самим саха и представителям других народов и субэтносов.
Я очень надеюсь, что мы сможем благодаря нашему проекту рассказать нашим согражданам, насколько интересна, разнообразна, многопланова наша великая страна. В которой мирно уживаются не только разные народы, но даже разные эпохи, как мы видим на примере наших субэтносов.